neoclasicismo

 surgió en el siglo XVIII para denominar de forma peyorativa al movimiento estético que venía a reflejar en las artes los principios intelectuales de la Ilustración, que desde mediados del siglo XVIII se venían produciendo en la filosofía, y que consecuentemente se habían transmitido a todos los ámbitos de la cultura. Sin embargo después de la caída de Napoleón los artistas no tardaron en cambiar sus ideas hacia el Romanticismo y el Neoclasicismo fue abandonado.

dentro del neoclasicismo se desarrollo la arquitectura

la arquitectura

La arquitectura puede ser analizada como una rama de las artes social y moral; La Enciclopedia le atribuyó la capacidad de influir en el pensamiento y en las costumbres de los hombres. 

la escultura

La escultura neo clásica se incluye dentro de una corriente filosófica y estética de una influyente difusión que se desarrolló entre mediados del siglo XVIII y del siglo XIX en Europa y las Américas. Como reacción contra la frivolidad del decorativismo del ro cocó, surgió la escultura neoclásica inspirada en la antigua tradición greco-romana, adoptando principios de orden, claridad, austeridad, equilibrio y propósito, con un fondo de moralización.

la pintura

 Tomó como modelo la estatuaria antigua y el siglo XVI italiano (Rafael). El artista que contribuyó de modo definitivo a afirmar el nuevo estilo fue David, quien influyó en artistas franceses de la talla de Ingresa  Gerard y Prud´hon. En E.E.U.U. la influencia italiana e inglesa se fundieron

fabulas de la época neoclásica

tomas de iriarte

Tomas de Iriarte nació el 18 de septiembre de 1750 en el Puerto de la Cruz, . Sus padres fueron Bernardo de Iriarte y Bárbara de las Nieves Hernández de Oropesa, y le dieron diecisiete hermanos. Iriarte provenía de una familia muy culta, varios de cuyos miembros se distinguieron como escritores y humanistas, conocidos aristócratas españoles, cuyo apellido surgió por dinastías austriacas y vascas ^{[cita requerida]}. Se trasladó a Madrid a los 14 años junto con su tío Juan de Iriarte.

Estudió bajo su dirección las lenguas griega y francesa y siendo ya conocedor del latín y estudioso de la literatura castellana, sucedió a su tío en su puesto de oficial traductor de la primera Secretaría de Estado, tras la muerte de éste, en 1771. A partir de ese año hasta 1774 fueron, para Iriarte, los más fatigosos de su vida, pues además de las tareas de su empleo, el arreglo de la biblioteca y papeles de su tío, la traducción o composición de los numerosos dramas que escribió, la traducción de aquellos apéndices y otras obritas (la mayor parte poéticas) que escribía por gusto propio, como fue un poemita latino y castellano que imprimió con ocasión del nacimiento del infante don Carlos III, en 1777, cuidó de las tres ediciones de la Gramática de su tío, que reconoció muy atentamente y de la recopilación y publicación de los dos tomos de obras sueltas de aquel literato, traduciendo muchos de los epigramas que allí se insertan, alguno de los poemas latinos y otros varios ensayos.

sus fabulas:

El buey y la cigarra

Arando estaba el buey, y a poco trecho,
la cigarra, cantando, le decía:
¡Ay!, ¡ay! ¡Qué surco tan torcido has hecho!
Pero él la respondió: Señora mía,
si no estuviera lo demás derecho,
usted no conociera lo torcido.
Calle, pues, la haragana reparona;
que a mi amo sirvo bien, y él me perdona,
entre tantos aciertos, un descuido.

Moraleja:
¡Miren quién hizo a quién cargo tan fútil!
Una cigarra al animal más útil.
Mas ¿si me habrá entendido
el que a tachar se atreve
en obras grandes un defecto leve?

opinion

nos da a entender que las personas se preocupa por los demás que por si mismo.

                                                           en el museo de arte colonial

• quien fue molier 

                                                   
Jean Baptiste Poquelìn, apodado Moliere  fue un destacado dramaturgo y actor francés. Nació en París en 1622 y desde pequeño se sintió atraído por el teatro. Comenzó a trabajar par la compañía de teatro de l familia Béjart. Al frente de ese grupo recorrió Francia durante mas de diez años representando comedias de su autoría. Se casó con Armando Béjart en 1662. En París, fundó la compañía de actores del rey, que dio origen a la comedia francesa. Escribió obras indeterminadamente y, supo recrear como nadie los vicios y flaquezas del hombre y las pasiones de la sociedad de su tiempo, a la que mostraba y representaba con feroz ironía. Su obra fue vastísima y de gran valor testimonial. Fue sorprendido por la muerte en un teatro de París en 1673, mientras representaba El enfermo imaginario, la ultima de sus piezas.

• cuales fueron sus principales comedias

Entre la gran producción de Moliere se destacan: EL MISÁNTROPO, EL AVARO, TARTUFO, EL MEDICO A PALOS, EL BURGUÉS GENTILHOMBRE, LAS MUJERES SABIAS Y LA ESCUELA DE MUJERES.

• escuela de mujeres

                                                    
El interés de La escuela de las mujeres es su realidad. Por primera vez, Moliere inserta deliberadamente la comedia en la realidad de la época. Los personajes son sus contemporáneos, y evolucionan con su propia complejidad. Desde esta pintura y desde este drama, nos propone una filosofía de vida, basada en el respeto a lo que es natural y a nuestras predisposiciones

sus obras fueron

• El médico volador (Le Médecin volant, 1645).
• El atolondrado o los contratiempos (L'Étourdi ou les Contretemps, 1655).
• El doctor enamorado (Le Docteur amoureux, 1658) — farsa perdida que se representó ante Luis XIV.
• Las preciosas ridículas (Les précieuses ridicules, 1659).
• Sganarelle 1660.
• Don García de Navarra (Dom Garcie de Navarra).
• La escuela de los maridos (L'école des maris, 1661).
• La escuela de las mujeres (L'École des femmes, 1662).
• La crítica de la escuela de las mujeres (La critique de l'école des femmes).
• El casamiento forzado (Le Mariage Forcé, 1662).
• La princesa de Élide (La Princesse d’Élide, 1664).
• TARTUFO (Tartuffe, 1664).
• Don Juan (Dom Juan, 1665).
• El misántropo o El atrabiliario enamorado (Le Misanthrope ou l'Atrabilaire amoureux, 1666).
• El médico a palos (Le Médecin malgré lui, 1666).
• Georges Dandin (1668).
• El avaro (L'Avare, 1668).
• Anfitrión (Amphitryon, 1668).
• El señor de Pourceaugnac (Monsieur de Pourceaugnac, 1669).
• El burgués gentilhombre (Le Bourgeois gentilhomme, 1670).
• Los enredos de Scapin (Les Fourberies de Scapin, 1671).
• La condesa de Escarbañás (La comtesse d'Escarbagnas, 1671).
• Las mujeres sabias (Les Femmes savantes, 1672).
• El enfermo imaginario (Le Malade imaginaire, 1673):

                                 renacimiento                         

   MIGUEL ANGEL

                                         

 fue un arquitecto , escultor y pintor  italiano renacentista considerado uno de los más grandes artistas de la historia tanto por sus esculturas como por sus pinturas y obra arquitectónica.

Desarrolló su labor artística a lo largo de más de setenta años entre Florencia y Roma, que era donde vivían sus grandes mecenas  la familia Médicis  de Florencia, y los diferentes papas romanos.

OBRAS:

VIRGEN DE LA CADENAS

RAFAEL

 

(Raffaello Santi o Sanzio; Urbino, actual Italia, 1483 - Roma, 1520) Pintor y arquitecto italiano. Sus obras representan el paradigma del Renacimiento por su clasicismo equilibrado y sereno basado en la perfección de la luz, la composición y la perspectiva

Su padre, que fue el pintor y humanista Giovanni Santi, lo introdujo pronto en las ideas filosóficas de la época y en el arte de la pintura, pero falleció cuando Rafael contaba once años; para ganarse la vida, a los diecisiete años trabajaba ya como artista independiente.

OBRAS:

(El sueño del caballero, Las tres Gracias)

LA VIDA ES UN SUEÑO

PEDRO CALDERON DE LA BARCA

El más conocido de los dramas filosóficos de Calderón es La vida es sueño (1636), una de las obras de la literatura española de valor universal. Su complejidad, ha dado lugar a infinidad de interpretaciones. La idea central del drama, recogida en los versos “que toda la vida es sueño / y los sueños, sueños son”, contaba con una historia larga, variada e ilustre, pero Calderón la revive y une con otros temas y con unos personajes que llegan a representar a toda la condición humana. Esto hace que sea la obra más comentada de la literatura española, a excepción de El Quijote, de Cervantes.

                                                            LAZARRILO DE TORMES

                                                        

 
 La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades (más conocida como Lazarillo de Tormes) es una novela española anónima, escrita en primera  persona y en estilo epistolar (como una sola y larga carta), cuya edición conocida más antigua data de 1554 En ella se cuenta de forma autobiográfica la vida de un niño, Lázaro de Tormes, en el siglo XVI desde su nacimiento y mísera infancia hasta su matrimonio, ya en la edad adulta. Es considerada precursora de la novela picaresca  por elementos como el realismo , la narración en primera persona, la estructura itinerante, el servicio a varios amos y la ideología moralizantey pesimista

                                                                         CELESTINA

                                                         

El siglo XV, en el que se publica La Celestina, se caracteriza por ser una época con rasgos medievales a los que se van incorporando elementos renacentistas. El rasgo más sobresaliente es  la aparición de la burguesía que, con el poder económico, consigue penetrar en el mundo de la aristocracia. Los ricos burgueses se asimilan a los nobles por su dinero, de manera que quien pueda gastar mucho dinero y no trabajar en algo productivo quedará integrado en la nobleza. Esto supone un cambio en la escala de valores en la que el lucro va a tener una gran importancia frente al desmoronamiento de los ideales caballerescos.

                                                                PINTURA DA VINCI

                                                      

nació en Vinci el 15 de abril de 1452 y falleció en Amboise el 2 de mayo de 1519 El propio Leonardo fue, por tanto, descendiente de una rica familia de nobles italianos

  SUS OBRAS O PINTURAS FUERON:

La Gioconda, La Última Cena y La Virgen de las rocas

                                             LA GIOCONDA:

      

                                            LA ULTIMA CENA

  

                                            

                                                           VIRGEN DE LAS ROCAS

                                                 

                                                              SHAKESPEARE 

                                                     

Shakespeare es considerado el escritor más importante en lengua inglesa y uno de los más célebres de la literatura universal Las obras de Shakespeare han sido traducidas a las principales lenguas y sus piezas dramáticas continúan representándose por todo el mundo

SUS OBRAS SON:

                                                                   ROMEO Y JULIETA

                                          SUEÑO DE UNA NOCHE DE VERANO

       

                          MARTIN LUTERO

10 de noviembre de 1483 – 18 de febrero de 1546), nacido en Eisleben Sacro Imperio (actual Alemania) Lutero surgió del seno de la pobreza. Sus primeros años transcurrieron en el humilde hogar de un aldeano de Alemania, que con su oficio de minero ganara los medios necesarios para educar al niño. Quería que ese hijo fuese abogado  
su reforma preotestante:

Al principio, la Iglesia Católica no dio demasiada importancia a las ideas de Lutero, ni a sus ataques contra la doctrina de salvación por las obras, pero muy pronto tuvo que reaccionar ante las noticias que llegaban de Alemania, de que gran parte de la gente estaba desafiando el dominio de la Roma papal.
Durante el siglo XVI, varios religiosos, pensadores y políticos intentaron provocar un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia Católica en la Europa Occidental, especialmente con respecto a las pretensiones papales de dominio sobre toda la cristiandad. A este movimiento religioso se le llamará posteriormente Reforma Protestante, por ser un intento de reformar la Iglesia Cristiana buscando la revitalización del cristianismo primitivo y que fue apoyado políticamente por un importante grupo de príncipes y monarcas que "protestaron" contra una decisión de su emperador. Este movimiento hundía sus raíces en elementos de la tradición católica medieval, como el movimiento de la Devoción moderna en Alemania y los Países Bajos, que era una piedad laica antieclesiástica y centrada en Cristo.

contra reforma:

La Contrarreforma fue la respuesta a la reforma protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la Iglesia. Denota el período de resurgimiento católico desde el pontificado del Papa Pío IV en 1560 hasta el fin de la Guerra de los Treinta Años, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinas protestantes.

Se esforzó sobre todo en cuatro temas:

1. Doctrina.
2. Reestructuración eclesiástica, con la fundación de seminarios.
3. Modificación de las órdenes religiosas, haciéndolas volver a sus orígenes espirituales.
4. Vigilancia de los movimientos espirituales, centrándolos en la vida piadosa y en una relación personal con Cristo. Esto incluía a los místicos españoles y a la escuela de espiritualidad francesa.

QUIJOTE DE LA MANCHA

 

Don Quijote fue la primera obra genuinamente desmitificadora de la tradición caballeresca y cortés, por el tratamiento burlesco que da a la misma  El Quijote ha sufrido, como cualquier obra clásica, todo tipo de interpretaciones y críticas. Miguel de Cervantes proporcionó en 1615, por boca de Sancho, el primer informe sobre la impresión de los lectores, entre los que «hay diferentes opiniones: unos dicen: 'loco, pero gracioso'; otros, 'valiente, pero desgraciado'; otros, 'cortés, pero impertinente'» (capítulo II de la segunda parte). Pareceres que ya contienen las dos tendencias interpretativas posteriores: la cómica y la seria. Sin embargo, la novela fue recibida en su tiempo como un libro de entretenimiento

edad media

                                                  edad media

 la edad media se inicio en el siglo v al xv

                                       
                                         las clases sociales dela edad media fueron
 
dentro de las clases sociales se encontraban:

• el rey 
• alto clero:cardenales, obispos
• alta nobleza: príncipes, duques, condes ,marques
• clero medio:abades y abadesa, miembros delos cabildos,curas de parroquias
• media nobleza:caballeros y nobleza de toga
• bajo clero:curas,frailes y monjes
• bajo nobleza:hidalgos
• ricos: comerciantes banqueros, dueños de tierras, de títulos de hacienda
• niveles modestos:artesanos, profesiones liberales, labradores con tierras
• pobres: campesinos jornaleros, trabajadores urbanos

en la edad media se basaban las religiones  en la cual estaba:

monoteismo:

es la creencia en la existencia de un solo Dios El término proviene de dos palabras griegas: mono que significa "solo" y teismo que significa "dios".
En el monoteísmo, "dios" significa algo supremo, relacionado con ideas y conceptos filosóficos, distinto un ser personal con atributos antropomórficos, nombres, e incluso etnia. El monoteísmo contrasta con el politeísmo  que es la creencia en la existencia de varios dioses. Las religiones monoteístas suelen oponerse abiertamente al politeísmo.
el cristianismo:

El cristianismo es el nombre bajo el que se agrupa a todos los cristianos. A través de más de 2.000 años de Historia, los cristianos nos hemos ido agrupando en familias más o menos bien avenidas, dependiendo del tiempo histórico. Hoy las relaciones entre las distintas familias son de hermandad y tal y como proclama el Catecismo de la Iglesia Católica, los puntos de unión son cada vez más sólidos ya que las diferencias son cada vez más pequeñas.Cristianos somos las personas que creemos en Cristo. Unas son auténticas personas santas, con una maravillosa devoción hacia sus hermanos que nos admira a los demás como los sacerdotes, los religiosos (esos frailes y monjitas que tanto ayudan) y muchos laicos que se sienten parte plena del Pueblo de Dios y que dedican buena parte de sus vidas a que el mensaje de Cristo siga divulgándose día a día con renovada ilusión.

judaísmo:

se refiere a la religión  o creencias, la tradición  y la cultura del pueblo judío. Es la más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas (junto con el cristianismo y el islam ), conocidas también como «religiones del libro» o «abrahamicas», y la menor de ellas en número de fieles.

islamismo:

es el nombre con el que se designa a un conjunto heterogéneo de movimiento político cuya ideología y programa político consiste esencialmente en la adaptación de la vida política a los mandatos religiosos del islam

El islamismo tiene una seña de identidad clara que es la adopción de la sharia del conjunto de normas basadas en el coran y en las sentencia del profeta con el objeto de mantener o forjar un orden social regido en su totalidad por el principio de "ordenar el bien y prohibir el mal" cuyo contenido marcan los textos sagrados.
budismo:

 es una religión no teista perteneciente a la familia dharmica y, según la filosofía induista-vedica, El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas.
En occidente ha habido ciertas dificultades para definir el budismo.El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo v a.n en el noreste de la India. 

                                                            la inquisición

la inquisición consistía en castigar a los herejes, los quemaban, y los torturaban para purificarlos el alma 

algunos métodos o herramientas que utilizaban eran los siguientes:

jaulas colgantes:

                                          

Hasta finales del si.glo XVIII, en los paisajes urbanos de Europa no era extraño encontrar dantes jaulas de hierro y madera adosada en el interior de los edificios municipales, palacios, ducales,catedrales,  murallas de las ciudades o en los alto postes cerca de  los cruces de caminos. Es algo que habrás visto en las  películas y en lo que quizá no has reparado pero que existió

.Gran cantidad de ejemplos perduran hoy en día como en el palacio de Man tua o en el abside de la catedral Münster (Suiza). 

sierras:

                            

 este instrumento de tortura no necesita explicaciones . sus mártires son abundantes debido al posición invertida del reo no se asegura suficiente oxigenación en el cerebro y se impide la perdida general de sangre, con lo que la victima no pierde conocimiento hasta que  la sierra alcanza el ombligo, e incluso el pecho

collar penal:

• 

Hay muchos tipos de ataduras que ligan alas personas a pesos inhumanos: tobillera (la clásica "bola" que lleva los dibujos) muñequeras, cinturones , collares.

el condenado de debía llevar con sigo esta carga durante largo tiempo: semanas, días , meses hasta toda la vida 

cinturón de san Erasmo:

                                       

Los instrumentos  de pinchos en su interior eran, y en determinados ambientes aún lo son, predilectos de religiosos que se mortifican. Lógicamente, los mismosinstrumentos servían también para la tortura inquisitorial y punitiva su funcionamiento era el siguiente: se ceñía en torno ala víctima, y rápidamente empezaba a herir y lacerar la carnecon cada pequeño movimiento, con cada respiración. Luego llegaba la infección, la putrefacción y la gangrena. No pocas veces, el verdugo agregaba gusanos carnívoros en la parte descarnada que se introducían royendo hacia el interior del abdomen 

la cigüeña:

            

Éste es otro de los instrumentosde tortura que a primera vista no da fede los sufrimientos que es capaz decrear, porque su misión no es únicamente la de inmovilizar a la victima A los pocos minutos de su utilización sobre la persona, ésta sufre grandes calambres, primero de losmúsculos abdominales y rectales,luego de los pectorales, cervicales y delas extremidades. Con el paso de las horas, estos calambres conducen a un continuo e insufrible dolor en abdomen y recto. En tal situación, la víctima solía ser golpeada, pateada,quemada y mutilada a placer.

el aplasta pulgares:

                    

Simple y muy eficaz, el aplastamiento de los nudillos, falanges y uñas es una de las torturas másantiguas. Los resultados, en términos de dolor infringido con relación al esfuerzo realizado y al tiempo consumido,son altamente "satisfactorios" Éste era uno de los muchos instrumentos utilizados en lo que se conoce como "las preguntas dolorosas", que consistían en la extracción de confesiones por medio de torturas descritas e ilustradas con precisión científica, hasta los mínimos detalles: el grosor de cuerdas, el número de eslabones de las cadenas, la longitud de clavos y tornillos, los grados de mutilación permanentes permitidos para diferentes grados de acusaciones etc.

la picota en tonel:

                                            

Era una especie de vergüenza pública que se aplicaba sobre todo alos borrachos.Había dos clases de "picotas en tonel": las que tenían el fondocerrado, en las que la víctima se colocaba dentro, con orinas y estiércol osimplemente con agua podrida, y las abiertas para que las víctimascaminaran por las calles de la ciudad con ellas a cuestas, lo que les producía un gran dolor debido a su gran peso.

la aplasta cabeza:

                                               

La barbilla de la víctima se colocaba en la barra inferior, yel casquete era empujado hacia abajo por el tornillo. Los efectosde este proceso son evidentes. Primero, se destrozan los alvéolosdentarios, después las mandíbulas, y luego el cerebro se escurrepor la cavidad de los ojos y entre los fragmentos del cráneo.Hoy en día ya no se utiliza como pena capital, pero gozade gran estima para su uso como interrogatorios en buena partedel mundo. En la actualidad, el casquete y la barra inferior estánrecubiertos de un material blando que no deja marcas sobre la victima 

el collar de púas:

• 

 Esta provisto  en pinchos de todos los lados. El instrumento de la fotografía pesa más de cinco kilos, se cerraba en el cuello de lavíctima, y a menudo se convertía en un medio de ejecución: laerosión hasta el hueso de la carne del cuello, hombros y mandíbula, laprogresiva gangrena, la infección febril y la erosión final de loshuesos, sobre todo de las vértebras descarnadas conducen a unamuerte segura, atroz y rápida
                                                                 
                                                                 mio cid
estba dividido en 3 cantares

Primer cantar. Cantar del destierro (vv. 1–1084)

El Cid ha sido desterrado de Castilla. Debe abandonar a su esposa e hijas, e inicia una campaña militar acompañado de sus fieles en tierras no cristianas, enviando un presente al rey tras cada victoria para conseguir el favor real.
                                           

    

 

Segundo cantar. Cantar de las bodas (vv. 1085–2277)

El Cid se dirige a Valencia, en poder de los moros y logra conquistar la ciudad. Envía a su amigo y mano derecha Álvar Fáñez a la corte de Castilla con nuevos regalos para el rey, pidiéndole que se le permita reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a esta petición, e incluso le perdona y levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador y sus hombres. La fortuna del Cid hace que los infantes de Carrión pidan en matrimonio a doña Elvira y doña Sol. El rey pide al Campeador que acceda al matrimonio y él lo hace aunque no confía en ellos. Las bodas se celebran solemnemente.
                                             

Tercer cantar. Cantar de la afrenta de Corpes (vv. 2278–3730)

Los infantes de Carrión muestran pronto su cobardía, primero ante un león que se escapa y del que huyen despavoridos, después en la lucha contra los árabes. Sintiéndose humillados, los infantes deciden vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia Carrión con sus esposas y, al llegar al robledo de Corpes, las azotan y las abandonan dejándolas desfallecidas. El Cid ha sido deshonrado y pide justicia al rey. El juicio culmina con el «riepto» o duelo en el que los representantes de la causa del Cid vencen a los infantes. Estos quedan deshonrados y se anulan sus bodas
                                              


                                                                rey arturo

Origen humilde, se hace rey por sacar una espada magica de una roca (excalibur), en su reino, a manera de consejo existía los caballeros de la mesa redonda. Arturo se casa, uno de los caballeros, lancelot, se enamora de la reina. Merlin es el mago del reino, su enemiga es la bruja morgana, a la que la protege el caballero negro. Arturo muere en una batalla con el caballero negro, la espada se pierde en el fondo de un lago y nunca mas es recuperada. el caballero negro es muerto por lancelot
                                                     

                                                            divina comedia

EL INFIERNO.
Perdido dante en la selva oscura, una pantera, un león y una loba le interceptan el paso. Beatriz (la gracia o sabiduría divina) envía en su ayuda a su poeta favorito, Virgilio, que le ampara y se le ofrece como guía.

Después de pasar el aqueronte penetran en el infierno. Recorren los nueve círculos concéntricos infernales, que van estrechándose en forma de un inmenso embudo, donde están los condenados sufriendo penas horribles. La cúspide de este cono invertido coincide con el centro de la tierra. En lo mas profundo del anfiteatro infernal se halla lucifer. Dante y Virgilio interrogan a los condenados, que sufren penas terribles en relación a sus culpas.

En esta descripción del infierno, dante pinta episodios de una grandeza incomparable. Es el compendio de todo cuanto en la edad media se imagino sobre los suplicios de ultratumba. Citamos, por su especial patetismo, la escena de Francesca de Rimini y el Conde Ugolino condenado a devorar a sus propios hijos. Dante se encentra en el infierno con personajes históricos y contemporáneos, con amigos y enemigos, sobre los que lanza su tormento y su juicio implacable.

EL PURGATORIO.
Por la puerta de san pedro ascendieron a un monte, lugar donde se purifica el espíritu. Es el purgatorio, compuesto por nueve círculos o grados en forma crónica. Por ellas suben las almas, y en cada círculo se purifican de un pecado. En la grada más alta se encuentra la entrada al paraíso. Para entrar en el purgatorio las almas se reúnen en la desembocadura del Tiber. Guarda la puerta catón símbolo de la moral pagana. Dante describe las penas de los condenados con esperanza.

EL PARAIZO.
Llegan al paraíso. Encuentra a Beatriz y Virgilio desaparece, ya que, como pagano, no puede acompañarle a la tercera mansión. Beatriz y dante son transpor6tados a las mansiones celestiales, formadas por nueve círculos, donde los bienaventurados gozan de la inefable presencia de dios. Cada círculo es una esfera que envuelve otras inferiores. En el octavo cielo ve a los espíritus triunfantes: “La Virgen Maria”, el “arcángel san Gabriel”, los bienaventurados. El noveno o cristalino representa a las jerarquías angélicas.

                                                                feudalismo

Se denomina feudalismo a la organización social, política y económica basada en el feudo que predominó en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de propiedades de terrenos cultivados principalmente por siervos, parte de cuya producción debía ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras, en la mayoría de los casos un pequeño noble (señor) nominalmente leal a un rey.

                                                                las cruzadas

las cruzadas eran campañas militares bendecidas por el papa para tomar el control de la iglesia 

                                                                 la arquitectura 

en al arquitectura se presentaron 2 estilos:

• A.bizantino
• A. gótico

el bizantino:

                          


La arquitectura bizantina, es el primer estilo importante en la Edad Media, destaca por su solidez estructural, utiliza esplendidos mosaicosinteriores, capitel hermosamente decorado, una característica cubierta abovedada, y buena ornamentación, un buen ejemplo de este tipo de edificio es la Iglesia bizantina de San Vital 

el gótico:

El empleo de las construcciones de tipo medieval finaliza con el desarrollo del estilo gótico, de origen germano. Se caracteriza por sus líneas alargadas con arcos de apariencia innovadora y ornamentación exterior recargada.


                                                                                                                                                                               
                                               la música 



La edad media comienza tras la caída del imperio romano y termina en el siglo XV tras una grave crisis iniciada en el siglo XIV. En occidente, la iglesia se convirtió en el eje fundamental de la vida medieval. Monjes y religiosos compusieron música para a hacer más solemne la liturgia.
A partir del gregoriano, fue desarrollándose una música que desembocó en el nacimiento de un modo de expresión revolucionario: la polifonía.
Por otra parte, los estilos artísticos proporcionaron imponentes edificios que fueron el escenario de estas melodías


Gregoriano

cantos gregorianos:

La edad media comienza tras la caída del imperio romano y termina en el siglo XV tras una grave crisis iniciada en el siglo XIV. En occidente, la iglesia se convirtió en el eje fundamental de la vida medieval. Monjes y religiosos compusieron música para a hacer más solemne la liturgia.
A partir del gregoriano, fue desarrollándose una música que desembocó en el nacimiento de un modo de expresión revolucionario: la polifonía.
Por otra parte, los estilos artísticos proporcionaron imponentes edificios que fueron el escenario de estas melodías.

                                                                  la pintura 
                                     

Pintura medieval es el término genérico con el que puede designarse a las producciones pictóricas del arte medieval.

La Edad Media es un periodo histórico que tiene validez fundamentalmente para la civilización occidental (siglo V al siglo XV).

En las civilizaciones no occidentales se desarrolló contemporáneamente, aunque sin relación entre sí, el arte pictórico; sobre todo en Extremo Oriente (pintura china, pintura japonesa -arte del Japón-), y también en zonas de la América Precolombina (pintura maya -cultura maya-). El arte islámico estuvo mucho más directamente vinculado con el arte occidental, y con una extendida presencia en Próximo Oriente y el Norte de África (desde el siglo VII) y en la Península Ibérica (desde el siglo VIII -arte andalusí-); pero la pintura islámica no tuvo (por razones religiosas -prohibición de representar figuras humanas-) un desarrollo comparable al efectuado en el arte cristiano a partir de la pintura paleocristiana (arte paleocristiano).

A pesar de que pueden rastrearse algunos vagos recuerdos o elementos de continuidad de la pintura medieval con el arte clásico grecorromano (como por ejemplo, el drapeado de los paños o algunas convenciones de representación de la figura humana), lo que predomina es una radical discontinuidad entre ambos, resaltando los fuertes rasgos de personalidad propia del periodo.
                                                            el origen español

EL ESPAÑOL EN LA EDAD MEDIA: ALFONSO X EL SABIO

• El rey Alfonso X el Sabio, dio un gran impulso a la cultura y a la lengua castellana. La usó en todos sus documentos dirigidos a sus súbditos, reservando el latín para la correspondencia diplomática. Para su labor se apoyó en la famosa escuela de los Traductores de Toledo.
• El castellano, que ya había sido utilizado en los textos poéticos, quedaba capacitado para todo tipo de contenidos.
• Se perfeccionó la estructura sintáctica y el léxico se amplió notablemente al trabajar en obras de muy diversa temática; se sistematizó la ortografía, siguiendo el novedoso principio de que a cada sonido le correspondería un signo gráfico.

EL ESPAÑOL CLÁSICO (SIGLOS XVI-XVII)

• Durante el siglo XVI el castellano se convierte en una de las grandes lenguas de la cultura del mundo moderno.
• Su conocimiento era muy valorado entre los europeos de la época.
• Las conquistas políticas convierten al español en lengua de enseñanza obligada en estos territorios.
• Los dialectos castellanos hablados por los colonizadores eran muy variados, aunque el núcleo mayoritario de emigrantes estaba constituido por andaluces; por eso, la lengua que se transmite al otro lado del océano tendrá rasgos del dialecto andaluz..
• La lengua española se convierte en objeto de estudio gracias al invento de la imprenta y a la aparición en España del movimiento cultural llamado Humanismo. En este sentido es fundamental la labor de los sevillanos Antonio de Nebrija, que compuso la primera gramática de una lengua romance, la gramática de la lengua castellana en 1492.
• Juan de Mal Lara recogió y explicó bajo el título de “Filosofía vulgar” más de mil refranes populares.
• Fernando de Herrera editó las poesías de Gracilazo de la Vega como si de un clásico se tratara.
• Siglo XVII, la lengua española se consolida con la extraordinaria literatura que producen autores como Cervantes, Lope de Vega, Quevedo o Góngora.
• Se publica el primer diccionario de nuestra lengua, el tesoro de la lengua castellana o española, 1611, de Sebastián de Covarrubias.

EL ESPAÑOL EN EL SIGLO XVIII

• De la lengua en este siglo puede decirse que es ya el “español moderno”, pues ha alcanzado la consolidación de su estructura fónica, sintáctica, morfológica y léxica. Con el fin de dotar a España de un medio para unificar el idioma y darle normas se creó en 1713 la Real Academia Española (RAE).

EL ESPAÑOL ACTUAL

• Del siglo XIX, de la época romántica, destacamos que la fuente de incorporación de nuevas palabras pasa a ser de los anglicismos, que sustituyen a los galicismos; es la principal prueba a la que ha de hacer frente nuestro idioma, pues desde entonces, el anglicismo ha tenido un progreso imparable, acrecentado en los últimos tiempos por las innovaciones tecnológicas y de la irrupción de los neologismos y calcos del inglés.
• Por ello, la lengua es una de las grandes existentes en el mundo por número de hablantes, extensión geográfica y homogeneidad:

                                                                             películas
                 agora:

                                       

Hipatia de Alejandría, filósofa y astrónoma da clases en la biblioteca de Alejandría a discípulos que pronto se convertirán en grandes hombres del mundo de la política y la religión. Sin embargo, en Alejandría hay un ambiente hostil por la enemistad entre paganos (personas que creen en diversos dioses) y cristianos. Éstos se revelan contra los paganos y, apoyados por el emperador romano (Alejandría era ciudad del imperio romano), saquean e incendian la biblioteca de Alejandría. No contentos con ello, los cristianos toman la ciudad y los paganos deben bautizarse en la fe cristiana. Entonces, los cristianos la emprenden contra los judíos, con la esperanza de que sólo reine en Alejandría un credo: el cristiano. Hipatia se niega a ser bautizada en la fe cristiana ya que ella tiene sus dioses paganos. Debido a que parte de sus antiguos discípulos son hombres de política confían en ella. Sin embargo, el patriarca Cirilo, cristiano, interpretando a su manera las Sagradas Escrituras, dice que Jesucristo nunca confió en una mujer y las opiniones de las mujeres deben ser consideradas nulas, y temeroso de que Hipatia pueda imponer sus creencias y sabiduría pagana en la ciudad, solicita a los monjes parabolanos (grupo de hombres cristianos encargados de mantener el orden en la ciudad) que la busquen. Estos la encuentran y despojándola de sus vestiduras, la matan a pedradas. (En realidad en la película se cuenta que ella muere a manos de un antiguo esclavo suyo cristiano y convertido en monje parabolano. Y la mata para que no sufra los golpes con las piedras. Hace ver al resto de monjes que se ha desmayado, cuando en realidad ha muerto asfixiada por él para evitarle el sufrimiento).

          en el nombre de la rosa:

                                     
Una mañana de finales de noviembre del año del señor 1327 Fray Guillermo de Baskerville (Sean Connery), monje franciscano y antiguo inquisidor, y su inseparable discípulo el novicio Adso de Melk (Christian Slater), que es quien relata la historia, acuden a una abadía benedictina situada en el norte de la península italiana para intentar esclarecer la muerte de un joven miniaturista. Durante su estancia en la abadía van desapareciendo misteriosamente más monjes, a quienes encuentran muertos al poco tiempo. El miedo cunde en la abadía, ya que las muertes parecen estar relacionadas con las 7 trompetas del apocalipsis que anuncian el fin del mundo. Lentamente, y gracias a la información aportada por algunos monjes, Guillermo va esclareciendo los hechos. El móvil de los crímenes parecen ser unos antiguos tratados acerca de la risa, que se encuentran en la biblioteca del complejo, un complicado laberinto en una de las torres del monasterio de la cual se dice que es la mayor del mundo cristiano. Paralelamente a esto, la abadía es el punto de reunión para una discusión sobre la pobreza de Cristo. El misterio queda revelado: el libro en cuestión está dedicado a la licitud de la risa y es la única copia que sobrevive de varios que escribió Aristoteles sobre este tema. Uno de los monjes mas viejos, ciego y conocedor a fondo de la biblioteca, era el responsable de asesinar a cada monje que tomó contacto con el libro, que, de paso, tenía las hojas envenenadas.
         cruzadas:

Se desarrolla en el siglo XII. Comienza con el luto de Balian un herrero, ya que su mujer ante la muerte de su hijo se hunde en la tristeza y se suicida.
Un grupo de cruzados llega y entre ellos estaba el Barón Godofredo de Ibelin quien resulta   ser el padre de   Balian, viaja para reconocerlo y eventualmente dejarlo como sucesor pero Balian no lo acepto de momento hasta que la angustia que siente por el alma de su esposa es desatada por el sacerdote del pueblo quien le dice que la decapitaron por su suicidio y que ardera eternamente en las llamas del infierno, Balian cegado por su dolor y el coraje asesina al sacerdote y acepta seguir a su padre a Jerusalén esperando que sus pecados y los de su mujer sean perdonados.
Su padre en una lucha por Balian y librarlo de ser enjuiciado por el asesinato es gravemente herido y eventualmente muere, pero no sin antes le entrega su espada y lo hace jurar: “no muestres temor cuando estés ante el enemigo,   se valiente y recto para que Dios te ame, di siempre la verdad aunque te conduzca a la muerte, protege a los indefensos y sé justo”; Tras la muerte de su padre, hereda su tierra y su título en Jerusalén, ciudad en la que los cristianos, musulmanes y judíos han conseguido alcanzar una convivencia   pacífica (frágil)   durante la tregua entre la 2ª y 3ª cruzada resultado del gobierno del Rey cristiano Balduino IV (el leproso le llamaban) (él era un rey bueno y justo condenado a morir joven a causa de la lepra, enfermedad que le causó tanto daño que debió taparse la cara con una máscara de plata) y la moderación militar del legendario líder musulmán Saladino. Muere Balduino antes de la edad de 30 y Guy de Lusignan (él era miembro de la orden de los templarios, una orden de carácter religioso y militar; que no querían mantener ninguna relación con los musulmanes), se coronó Rey y busco la guerra por cualquier motivo posible así tuviera que provocarlo.
Balian toma la espada y entra en la historia...

         Robin Hood:

fue un arquetípico héroe y forajido del folclore inglés medieval.

Según la leyenda, Robin Hood era un barón llamado Robin Longstride o Robin de Loxsley, quien era de gran corazón y vivía fuera de la ley, escondido en el Bosque de Sherwood y de Barnsdale, cerca de la ciudad de Nottingham. Hábil arquero, defensor de los pobres y oprimidos, luchaba contra el sheriff de Nottingham y el príncipe Juan sin Tierra, que utilizaban la fuerza pública para acaparar ilegítimamente las riquezas de los nobles que se les oponían. En la Inglaterra del medievo, todo individuo que se oponía a los edictos reales era considerado un forajido.